Apostel

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Weitere Themen

Zeitschrift der Arnsteiner Patres Ausgabe 2/2018

Geistlicher Wegbegleiter

»Die Welt ist Gottes so voll.«

Rückblick auf die Geschichte

von Kloster Arnstein – Teil 2

Aus welcher

leben wir?

Hoffnung

Impressum Apostel (ISSN 1611-0765)

Herausgeber: Provinzialat der Ordensgemeinschaft von den Heiligsten Herzen Jesu und Mariens (Arnsteiner Patres e. V.) • Kardinal-von-Galen- Straße 3 • 59368 Werne

Telefon: 0 23 89 97 01 50 • Fax: 0 23 89 97 01 27 • E-Mail: provinzialat@sscc.de • Internet: www.arnsteiner-patres.de

SSCC ist die Abkürzung der Ordensgemeinschaft von den Heiligsten Herzen, in Deutschland als Arnsteiner Patres bekannt.

Redaktion: Heinz Josef Catrein SSCC (verantw.) • Kerstin Meinhardt • Thomas Meinhardt • Ludger Widmaier SSCC

Weitere Mitarbeitende dieser Ausgabe: Manfred Kollig SSCC, Berlin • Hans-Ulrich Willms SSCC, Münster

Verlag: Meinhardt • Magdeburgstraße 11 • 65510 Idstein • Tel.: 0 61 26 9 53 63-0 • Fax: 0 61 26 9 53 63-11 • E-Mail: info@meinhardt.info • Internet: www.meinhardt.info

Erscheinungsort: Werne Auﬂage: 5.100 Exemplare Papier: 100 % Recyclingpapier Umschlag: Titel: © ipopba – iStock.com; Rückseite: © Manfred Kollig SSCC

Bildnachweise: Auf den Doppelseiten, auf denen die Abbildungen Verwendung ﬁnden; Bilder ohne Nachweis: Archive der Ordensgemeinschaft und der Firma Meinhardt

Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben nicht in jedem Fall die Meinung von Herausgeber und Redaktion wieder. Für unaufgefordert eingesandte Manuskripte und Fotos

kann keine Haftung übernommen werden.

Liebe Leserin, lieber Leser!

Sie halten die aktuelle Ausgabe unserer Zeitschrift »Apostel« in Händen. Wir versenden

das Heft vierteljährlich ohne Rechnung an alle Abonnenten. Wie Sie sich sicher

vorstellen können, ist die Erstellung dieser Zeitschrift mit erheblichen Kosten

verbunden. Wir sind deshalb für Spenden auf das unten angegebene Konto dankbar.

Bankverbindung: Arnsteiner Patres e. V., Nassauische Sparkasse Lahnstein,

Stichwort: »Spende Apostel«, IBAN: DE 8651 0500 1506 5612 0010,

SWIFT-BIC: NASSDE55

Bei Spenden bis zu 200 Euro genügt dem Finanzamt der Konto auszug als Beleg.

Bei höheren Beträgen senden wir automatisch Spenden bescheinigungen zu.

Pater Martin Königstein zum

neuen Provinzial gewählt

Werne: Am 5. April hat das Pro-

vinzkapitel der Arnsteiner Patres

turnusgemäß eine neue Provinz-

leitung gewählt. Pater Martin

Königstein war bisher Stellver-

treter des Provinzials und Supe-

rior des Konventes der Arnstei-

ner Patres an der Citykirche in

Koblenz. Zuvor lebte und wirkte

er viele Jahre in Chile. In den

Rat und damit in die Provinzlei-

tung wählte das Kapitel zudem

den bisherigen Provinzial Pater Heinz Josef Catrein,

Pater Arne Marco Kirsebom, Pfarrer in Norwegen,

und Pater Manfred Kollig, Generalvikar im Erzbis-

tum Berlin.

Neben den Wahlen wurde auf dem Kapitel vor

allem über die geistliche Ausrichtung der Ordens-

gemeinschaft gesprochen, über die aktuelle Lage

der Provinz diskutiert und darüber, was notwendig

ist, um unserer Sendung in Deutschland gerecht

zu werden. Aus dieser Reﬂexion entstand das ge-

meinsame Grundsatzdokument »Unsere Hoffnung«,

das wir in dieser Ausgabe vorstellen.

Viel diskutiert wurde auch über die Zeit nach dem

Wegzug von Kloster Arnstein. Die »Familie SSCC«

soll nicht alleingelassen werden. Deshalb beschloss

das Kapitel eine Arbeitsgruppe aus Mitbrüdern und

Laien einzurichten, die unser Charisma und unsere

Spiritualität in zeitgemäßer Form vorstellt, Gottes-

dienste, Wallfahrten, Einkehrtage und andere religiöse

Veranstaltungen anbietet. (Näheres hierzu ﬁndet

sich auf S. 20 und folgende)

Oasentag in Kloster Arnstein

»Der Herr segne und behüte dich« lautet das Thema

am 8. September von 9.30 bis 16.30 Uhr.

Referierende: Theresa Zimmer, Pater Bernhard

Borne feld SSCC, Pater Peter Harr SSCC

Anmeldung bitte bis zum 29. August:

Kloster Arnstein, 56379 Obernhof (Lahn), Telefon:

0 26 04 9 70 40, E-Mail: kloster.arnstein@sscc.de

Monatliche Treffen in Münster

Geistliche Impulse, Meditation und Stille bilden

den Schwerpunkt der Früh- und Spätschichten, zu

denen alle Interessierten herzlich willkommen sind.

Anschließend lädt die Kommunität zum Zusammen-

sein ein.

Die nächste Frühschicht ﬁndet am Montag, dem 9. Juli

um 6.45 Uhr; die nächste Spätschicht am Donners-

tag, dem 12. Juli um 19.00 Uhr statt. Am 12. Juli

laden wir anschließend herzlich zum Sommer fest ein!

Ort: Arnsteiner Patres, Bohlweg 46, 48147 Münster,

Telefon: 02 51 48 25 33

Weitere Veranstaltungshinweise, Nachrichten und unsere wöchentlichen Impulse: www.arnsteiner-patres.de

Sonnenanbeter

Jetzt ist sie da, die Zeit der Sonnenanbeterinnen und -anbeter. Sie

ziehen hinaus ins Grüne, und das Zeremoniell beginnt: Der Rund-

umblick, um zu sehen, wer in der Nähe ist; das Ausbreiten einer

bunten Decke, das Ablegen der Kleidung bis auf einen spärlichen

Restbestand; das Hervorkramen der Sonnenbrille und das Ein-

cremen mit Sonnenmilch. Es ist fast schon eine kleine Liturgie.

So liegt man dann in der Sonne, fühlt, wie der Körper die Wärme

in sich hineinlässt, wie Leib und Seele entspannen – ja, bis zu dem

Augenblick, in dem eine winzige Ameise sich erdreistet, das

menschliche Riesengebirge zu erklimmen, und an der Ferse be-

ginnt. Nichts ist eben vollkommen!

Die modernen Sonnenanbeterinnen und -anbeter denken bei ihrem

sorgfältig vorbereiteten Sonnenbad wahrscheinlich an alles andere

als an Gott. Doch ohne es zu wissen, haben sie sich eingereiht in

die riesige Schar derjenigen, für die die Sonne etwas so Wichtiges

war, dass man ihr göttliche Ehre erwies. Steinzeitliche Höhlen- und

Felszeichnungen zeigen bereits Menschen, die mit erhobenen

Armen vor der Sonne tanzen, Ägypten verehrte den Sonnengott Re,

in der Kunst der Germanen und Kelten war das Sonnenrad ein be-

liebtes Motiv. Das Geburtsfest Christi ist die Wintersonnenwende.

Mit ihr kommen das Licht und die Wärme zurück.

Ohne die Sonne gäbe es kein Leben auf Erden. Dies ist eine mensch-

liche Urerkenntnis. In ihrem Glanz fühlen wir uns wohl, aber auch

irgendwie klein und demütig. Welche Macht zeigt sich in diesem

Himmelsgestirn? Es steht für lebensbewahrende Kräfte, die wir mehr

erahnen als begreifen. Für uns Christen ist die Sonne ein wunderba-

res Symbol für Jesus Christus. Die irischen Sonnenkreuze verbinden

das vorchristliche Symbol der Sonne mit dem christlichen Zeichen

unserer Erlösung. Eine geniale Verschmelzung!

Genießen Sie die Sonne des kommenden Sommers; betrachten Sie die

Sonne mit der Haltung eines Menschen, der für das Geheimnis des

Lebens offen ist; denken Sie an Jesus Christus, der sagt: »Ich bin das

Licht der Welt.«

Ich wünsche Ihnen einen schönen Sommer –

ohne Ameisen an der Ferse und anderswo.

Pater Heinz Josef Catrein SSCC

Verantwortlicher Redakteur des »Apostel«

Arnsteiner Abende

Pater Alfons Spix SSCC – Tod für Brot

Am Donnerstag, dem 9. August um 20.00 Uhr,

laden wir zu Vortrag und Gespräch in den Pilger-

saal von Kloster Arnstein. Der Diplom-Theologe

Stefan Diefenbach wird über den ehemaligen

Superior von Kloster Arnstein, Pater Alfons

Spix, sprechen, der als Schutzhäftling 29 126 im

KZ Dachau am 9. August 1942 verstarb.

»Wenn die Soldaten …« –

Lieder und Texte zum 1. Weltkrieg

Am Donnerstag, dem 13. September um 20.00 Uhr,

laden wir ein in den Pilgersaal von Kloster Arn-

stein. Vom Hurra-Patriotismus der ersten Kriegs-

jahre bis zu Antikriegslyrik und Totenklage reicht

die Bandbreite der überlieferten Lieder. Jürgen

Thelen und Andreas Krall haben daraus einen

musikalisch und emotional abwechslungsreichen

Abend mit Liedern und Texten zusammen gestellt.

Citykirche in Koblenz

»meet up«

Am Sonntagmorgen des 19. August lädt die City-

kirche um 10.30 Uhr zu einem besonderen Be-

gegnungstreffen ein. In lockerer Runde versam-

meln wir uns an Stehtischen in der Kirche und

tauschen uns zu einem biblischen Text mitein-

ander aus. Nach einer kleinen Stärkung und

einer anschließenden Zeit der Stille und des

Gebets sammeln wir die Ideen und Gedanken

ein, die miteinander in den kleinen Stehtisch-

gruppen geteilt wurden.

Ökumenische Bibelabende

Immer dienstags vom 28. August bis zum

25. Septem ber laden wir alle Interessierten

jeweils um 19.00 Uhr in den Gruppenraum der

Citykirche ein.Im Mittelpunkt dieser Bibelwo-

chen, zu denen auch ein Arbeitsbuch und Teil-

nahmehefte angeboten werden, steht in diesem

Jahr das Hohelied der Liebe. Die Abschnitte

aus dem Hohelied werden für fünf Abende fach-

gerecht und verständlich ausgelegt.

Die Abende werden begleitet von:

• Dienstag, 28. August: Prädikantin Carmen

Weinowski und Pfarrer Michael Frevel

• Dienstag, 4. September: Pfarrer Ralf

Staymann und Pfarrerin Birgit Becker

• Dienstag, 11. September: Pfarrer Ralf

Staymann und Pater Xavier Manickathan

• Dienstag, 18. September: Dekanatsreferentin

Christiane Schall und Pfarrer Christoph Funke

• Dienstag, 25. September: Pfarrer Stephan

Wolff und Pfarrer Christoph Funke

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apostel

2/2018

apostel

2/2018

Aus welcher Hoffnung leben wir?

Wenn Menschen ins Gesprächen kommen

und vom Zustand unserer Gesellschaft

und der Kirche die Rede ist, macht sich

nicht selten ein Gefühl von Mutlosigkeit

breit. Vieles hat sich in den letzten Jahr-

zehnten anders entwickelt als gedacht.

Die eigenen Kräfte schwinden. Die weitere

Entwicklung ist absehbar, sich dagegen

zu stemmen hat keinen Sinn, eine Ver-

änderung zum Guten oder gar Neues ist

nicht in Sicht. Wer jetzt noch Hoffnung

verbreitet, muss ein Narr sein …

Auch die Arnsteiner Patres sind dadurch

herausgefordert, dass das, was die Gemein-

schaft und die einzelnen Brüder gedacht,

geglaubt oder gewünscht haben, sich nicht

eingestellt hat und die persönlichen und

gemeinschaftlichen Möglichkeiten in den

letzten vier Jahrzehnten geringer geworden

sind. So ist die Zahl der Mitbrüder von 170

im Jahr 1977 auf 42 im Jahr 2017 gesunken.

Der Altersdurchschnitt hat sich um etwa

20 Jahre erhöht. Die Ordensgemeinschaft

hatte früher zwei große Schulen, an denen

viele Brüder unterrichteten. Heute existie-

ren keine eigenen Werke mehr. In der Seel-

sorge in Pfarreien, in Krankenhäusern und

Altenheimen sind nur noch wenige Brüder

tätig. Eingebettet ist diese Entwicklung in

eine Situation, in der die Kirche in Deutsch-

land ebenfalls an Kraft und Wirkmächtig-

keit verliert. Diese Realität deutlich vor

Augen haben die Brüder beim letzten Pro-

vinzkapitel gemeinsam über die Zukunft

ihrer Gemeinschaft beraten. Die dabei dis-

kutierten Gedanken ﬁnden sich in dem

Grundlagenpapier »Unsere Hoffnung«, das

auch für Menschen außerhalb der Ordens-

gemeinschaft Impulse für Auseinanderset-

zung mit der Frage bietet, aus welcher

Hoffnung wir leben. Wir dokumentieren

es hier in Auszügen:

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2/2018

apostel

2/2018

apostel

Dann fordern

wir angesichts

der zu großen

Wünsche und

der eigenen Grenzen von den an-

deren mehr, als sie geben können.

Die Chance, die im Älter- und

Schwächerwerden steckt, ist die

Freiheit, zu der wir berufen sind.

Solange wir auf die eigenen

Fähigkeiten und Möglich-

keiten zurückgreifen (kön-

nen), ist die Gefahr groß,

unser Ego (das individuelle

und das kollektive) in den

Mittelpunkt zu stellen. Wir

vergessen nur allzu leicht, dass

Gott das Wollen und Vollbringen

bewirkt (Phil 2, 13). Wenn wir unse-

rer Stärken beraubt werden, können

wir mit dem Propheten Habakuk

(Hab 3, 17–19) sagen: »Der Feigen-

baum blüht nicht, die Ölbäume

tragen keine Oliven. Im Pferch sind

keine Schafe, und im Stall steht

kein Rind mehr. Der Herr selbst ist

der Grund unserer Freude.«

Der Apostel

Paulus be-

zeugt, dass

er angesichts

der schwin-

denden persönlichen, gemein-

schaftlichen oder auch kirchlichen

Kräfte in dieser Welt nicht vorrangig

seine Hoffnung auf sich, sondern

auf Gott setzt, der von den Toten

auferweckt. Er wird auch in Zukunft

retten (2 Kor 1, 1–12).

Es geht also darum, den Weg der

Verarmung und Entäußerung als

einen Prozess der Reinigung, der

Befreiung und Reifung zu verstehen

und zu erleben: »Der Herr selbst

ist der Grund unserer Freude.« Das

»Der Herr selbst ist der Grund

unserer Freude.«

bedeutet: Unsere Hoffnung grün-

det in ihm und ist nicht die Projek-

tion unserer Wünsche. War es nicht

genau diese Hoffnung, die den

heiligen Damian De Veuster im

Elend der anderen und in der ei-

genen Todesstunde bezeugen ließ,

er sei der glücklichste Missionar

der Welt?

Die historischen und gesellschaft-

lichen Umstände, die wir als Ein-

zelne, als Ordensgemeinschaft,

als Kirche und als Gesellschaft

insgesamt erleben und die uns

schmerzen und verunsichern, sind

die Einladung Gottes, in die Frei-

heit der Kinder Gottes hineinzu-

wachsen. Es geht um den schieren

Glauben ohne das »fromme Ge-

sumse« (so der Theologe Karl Rah-

ner) anderer Zeiten, ohne unsere

Bilder und Vermittlungen. Es geht

um Gott allein, um seiner selbst

willen. Er ist der Grund unserer

Hoffnung, er ist der Inhalt unserer

Freude.

Nehmen wir ernst, was wir in der

sogenannten Anamnese während

der Eucharistiefeier beten: »Dei-

nen Tod, o Herr, verkünden wir

und deine Auferstehung preisen

wir, bis du kommst in Herrlich-

keit.« So dürfen wir mit der Dis-

tanz zu uns selbst, die aus dieser

Hoffnung erwächst, bekennen: Wir

durften noch nie so glücklich sein

wie heute. Denn wir waren noch

nie so nahe an diesem Glück wie

heute.

Aus welcher Hoffnung leben wir?

Insgesamt scheint

man in unserer Ge-

sellschaft mehr und

mehr besorgt, dass

es nicht so gut weitergeht wie bis-

her. Sind das nicht Gründe hoff-

nungslos zu werden? Was bedeu-

tet es, dass wir trotzdem dem Auf-

ruf im 1. Petrusbrief folgen, jedem

Rede und Antwort zu stehen, der

nach der Hoffnung fragt, die uns

erfüllt?

Hoffen bedeutet mehr als sich

etwas wünschen. Hoffen geht auch

über das hinaus, was wir uns aus-

denken und ahnen können. Im

Französischen unterscheiden wir

zwischen »Espoir« und »Espéran-

ce«; zwischen »Ich wünsche mir

etwas, was ich schon mehr oder

weniger kenne« (Espoir) und »Ich

lebe aus der Haltung, dass es etwas

Gutes geben wird, das ich weder

in Worten noch in Bildern beschrei-

ben kann« (Espérance).

Wo wir nur erhoffen, was wir uns

aufgrund unserer Möglichkeiten

und Fähigkeiten,

aufgrund unse-

res materiellen

Reichtums und

unserer Ideen,

aufgrund unseres Könnens und

unseres Enga ge ments leisten kön-

nen, bleiben wir im Rahmen des

Wünschens. Dann riskieren wir,

sobald wir uns ohnmächtig fühlen

oder an unsere Grenzen kommen,

zu resignieren. Dann sind Zukunfts-

angst und Selbstzweifel, die wohl

zu jedem menschlichen Leben da-

zugehören, nicht nur phasenweise

spürbar. Sie machen sich vielmehr

breit und beherrschen unser Fühlen

und Denken, unser Reden, unser

Tun und unser Unterlassen.

»Unsere Hoffnung gründet in ihm

und ist nicht die Projektion unserer

Wünsche.«

»Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort

zu stehen, der von euch Rechenschaft for-

dert über die Hoffnung, die euch erfüllt.«

(1 Petrus 3,15)

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apostel

2/2018

apostel

2/2018

So weit das Dokument des Provinz-

kapitels, das den Titel trägt »Der

Herr selbst ist der Grund unserer

Freude«.

Es mag sich die Frage aufdrängen,

ob erst ein Nachlassen der Kräfte

oder ein Scheitern all unserer hoch-

ﬂiegenden Wünsche für die Zu-

kunft nötig sind, bevor solche Ein-

sichten reifen. Im Grunde steckt

dahinter die Ostererfahrung: Der

Gescheiterte ist nicht gescheitert.

Auf dem Weg nach Emmaus wird

dies den Gefährten Jesu deutlich.

Sie sind verzweifelt, alles, was sie

gewünscht hatten, ist gescheitert.

Und sie entdecken, dass es nicht

darum ging.

»Ein Teil der Krise der Pfarrei, ja der Kirche hat seine

Ursache im Fehlen von persönlicher seelsorglicher

Begleitung. Denn genau damit stiften wir Gemeinde, und

zwar durch die gegenseitige Begleitung als Christen.

Wenn das nicht mehr funktioniert, werden die Gemein

den hohl, verlieren ihren Kern. Diese Begleitung ist nicht

an ein Amt gebunden, sondern an die besonderen Charis-

men von Menschen. Es funktioniert dann, wenn einer

dem anderen sagt: ›Da kannst du hingehen, mit dem

kannst du reden.‹« Ludger Widmaier SSCC

»In der Bibel sind die Hoffnungsträger oft alte

Männer oder sterile Frauen. So Abraham und

Sarah, die selbst schon lange nicht mehr geglaubt

haben ein Kind bekommen zu können. Und trotzdem

war es dann so, und es war ganz anders, als sie es

erwartet haben.« Martin Königstein SSCC

Übersetzt für uns Christinnen und

Christen heißt dies, im Alltag offen

zu sein für Gotteserfahrungen. Am

Ende des Tages blicken die Emmaus-

Jünger zurück und stellen fest:

»Brannte uns nicht das Herz in der

Brust, als er unterwegs mit uns

redete und uns den Sinn der Schrift

erschloss?« Neben dieser Form

der Gotteserfahrung gibt es auch

die mystische Erfahrung, die weder

planbar noch herbeiführbar ist.

Die andere Form, jene, die die

Emmaus-Jünger gemacht haben,

erschließt sich für uns heutige

Menschen nicht automatisch und

von alleine. Ihr Vorteil ist jedoch,

dass sie eingeübt werden kann.

Seelsorgliche Begleitung kann es

so ermöglichen, den Alltag als Ort

der Gotteserfahrung zu entdecken.

Voraussetzung ist jedoch Bereit-

schaft und eigenes Tun, denn die

zuvor erwähnte mystische Gottes-

erfahrung wird nicht jeder und

jedem zuteil.

Das, was heute vermutlich am

meisten fehlt, ist Grundvertrauen.

Deswegen sagt Jesus »Fürchtet

euch nicht«. Eine auf Gottes Liebe

zu uns vertrauende Haltung, die

in der tiefsten Gewissheit wurzelt,

dass alles gut wird, kennt gewiss

auch Zweifel, Phasen der Trauer

und Momente der Angst, aber keine

anhaltende Mutlosigkeit. Aus die-

ser auf Gottes Liebe zu uns ver-

trauenden Haltung erwächst die

Hoffnung, aus der wir vertrauens-

voll leben können.

kerstin meinhardt

»Wir müssen uns darum kümmern, dass morgen

früh noch Glut in der Asche ist, damit man wieder

Feuer machen kann. Das ist unsere Aufgabe. Doch

mit welchem Brennstoff dann das Feuer wieder ent

zündet wird, das ist die Sache der nächsten Genera-

tion.« Martin Königstein SSCC

»Wenn man nicht resignieren, aufgeben oder verbittern

will, dann muss man sich fragen, was zählt eigentlich?

Was trägt mich? Und hierbei ist das Beispiel Jesu eine gute

Schule. Er hatte ja auch nicht den großen Erfolg, wurde gar

ermordet, und seine Jünger zerstreuten sich zunächst. In all

unserem Aktivismus haben wir das lange nicht wirklich wahr

genommen.« Heinz Josef Catrein SSCC

2/2018

apostel

Dort, wohin Gott dich gestellt hat, hoffe! Hoffe immer.

Kapituliere nicht vor der Nacht: Denk daran, dass der

erste Feind, den es zu überwinden gilt, sich nicht

außerhalb von dir beﬁndet: Er ist in dir. Gewähre

daher den bitteren, dunklen Gedanken keinen Raum.

(…) Glaube und Hoffnung gehen Hand in Hand.

Glaub an die Existenz der höchsten und schönsten

Wahrheiten. Vertrau auf Gott, den Schöpfer, auf den

Heiligen Geist, der alles zum Guten führt, an die Um-

armung Christi, die am Ende des Lebens auf jeden

Menschen wartet; glaub daran, er wartet auf dich.

(…)

Meine nie, dass der Kampf, den du hier auf Erden

führst, vollkommen nutzlos sei. Am Ende des Lebens

erwartet uns nicht der Untergang: In uns schlägt ein

Same des Absoluten. Gott lässt nicht zugrunde gehen:

Wenn er eine Hoffnung in unsere Herzen gelegt hat,

dann will er sie nicht mit ständigen Enttäuschungen

zerstören. Alles entsteht, um in einem ewigen Früh-

ling zu blühen. Auch uns hat Gott erschaffen, um zu

blühen. (…)

Stifte Frieden unter den Menschen und hör nicht auf

die Stimme jener, die Hass und Spaltung verbreiten.

(...) Die Menschen, so unterschiedlich sie auch sind,

wurden erschaffen, um gemeinsam zu leben. In Aus-

einandersetzungen hab Geduld: Eines Tages wirst du

entdecken, dass jeder ein Stück der Wahrheit in sich

trägt. Liebe die Menschen. Liebe jeden Einzelnen von

ihnen. Achte den Weg eines jeden, ganz gleich, ob er

geradlinig oder verworren ist, denn jeder hat seine

Geschichte zu erzählen. (…) Jede Liebe, die entsteht,

ist eine verwandelnde Kraft, die zum Glück strebt.

Jesus hat uns ein Licht geschenkt, das in der Dunkel-

heit erstrahlt: Verteidige es, schütze es. Dieses ein-

zigartige Licht ist der größte Reichtum, der deinem

Leben anvertraut ist.

Und vor allem: Träume! Hab keine Angst zu träumen.

Träume! Träume von einer Welt, die man noch nicht

sieht, aber die sicher kommen wird. Die Hoffnung

führt uns dazu, an die Existenz einer Schöpfung zu

glauben, die sich bis zu ihrer endgültigen Erfüllung

erstreckt, wenn Gott Alles in Allem sein wird. (…)

Sei verantwortlich für diese Welt und für das Leben

eines jeden Menschen. Denk daran, dass jedes Un-

recht gegenüber einem armen Menschen eine offene

Wunde ist und deine eigene Würde mindert. (…)

Denk daran, dass Jesus für uns die Angst überwunden

hat. Er hat die Angst überwunden! Unsere ärgste

Feindin kann gegen den Glauben nichts ausrichten.

Und wenn irgendeine Schwierigkeit im Leben dir

Furcht einﬂößt, dann denk daran, dass du nicht nur

für dich selbst lebst. In der Taufe wurde dein Leben

hineingenommen in das Geheimnis der Dreifaltigkeit,

und du gehörst zu Jesus. (…)

Hab stets den Mut zur Wahrheit, aber denk dran: Du

bist niemandem überlegen. (...) Selbst wenn du der

letzte Mensch wärst, der noch an die Wahrheit glaubt:

Scheue deshalb nicht die Gesellschaft der Menschen.

Selbst wenn du in der Stille einer Einsiedelei lebst,

trage im Herzen das Leiden eines jeden Geschöpfs.

Du bist Christ; und im Gebet legst du alles wieder in

Gottes Hand. Und hege Ideale. Lebe für etwas, das

über den Menschen hinausgeht. (…)

Wenn du einen Fehler machst, stehe wieder auf:

Nichts ist menschlicher, als Fehler zu machen. Und

eben diese Fehler dürfen für dich nicht zu einem Ge-

fängnis werden. (…)

Wenn dich die Bitterkeit heimsucht, dann glaube fest

an alle Menschen, die sich noch für das Gute einsetzen:

In ihrer Demut liegt der Same einer neuen Welt. Hab

Umgang mit den Menschen, die sich ein kindliches

Herz bewahrt haben. Lerne vom Wunder, pﬂege das

Staunen. Lebe, liebe, träume, glaube. Und mit der

Gnade Gottes, verzweiﬂe nie.

papst franziskus

Auszug aus seiner Katechese während der

Generalaudienz am 20. September 2017

seht die lilien auf dem felde mt

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apostel

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hoffnung

Das Seil, auf dem die Narren tanzen?

»Vertrauen ist gut, Kontrolle ist besser!«, heißt es.

Nicht jedes Credo atmet Liebe …

Aber mein Herz weiß

Mehr als mein Verstand.

Zu DIR gelangen heißt vertrauen.

Das Wollen lassen!

Loslassen, ich will es üben,

Immer wieder aufs Neue …

In DEIN unendliches Werben

Um meine Liebe

Will ich endlich einwilligen.

Vorbehaltlos JA sagen!

DU, schon immer ICH BIN DA!

Das Vertrauen der Bauleute der Kathedralen:

Alles hängt von mir ab,

Nicht alles hängt von mir ab!

Heute an das Morgen glauben,

Ohne jemals das Morgen zu sehen.

Lass mich spüren: Alles wird gut,

Weil DU es gut mit mir meinst.

Lass mich nicht müde werden,

DICH in meinem Alltag zu suchen.

Lass mich bereit sein,

DICH in jedem Menschen zu ﬁnden.

Lass mich der Hoffnung

Bei mir ein Zuhause geben.

AMEN

kerstin meinhardt

2/2018

apostel

Angesichts dieser Brandherde lautet die Frage der

Zeit: Wer darf, wer soll das Leben der Menschen be-

herrschen? Kapital? Nation? Staat? Der Stärkere in

der Uniform des Militärs? Die Antwort aus dem Glauben

lautet in der Sprache dieser Zeit: Christus König!

Quer zu den Gräben zwischen Nationen, Staaten,

Klassen errichtet er sein Reich des Friedens und der

Liebe. Und der Christ weiß sich berufen, diesem »so-

zialen (in der gesellschaftlichen Wirklichkeit erfahr-

baren) Königreich Christi« mit seinem persönlichen

Leben zum Durchbruch zu verhelfen.

die welt gestalten – den himmel wagen

Es gilt weit zurückzugehen bis zu Pater Mateo Craw ley-

Boevey SSCC (1875–1960), einem gebürtigen Peruaner.

Mit genialem Gespür für die pastoralen Bedürfnisse

ein herz und eine krone –

nur die liebe darf allmächtig sein

Die zweite Hälfte des 19. und der Beginn des 20. Jahr-

hunderts sind geprägt von Umwälzungen, die die

Gesellschaften nicht nur in den Ländern Europas vor

nie da gewesene Herausforderungen stellen: Die Aus-

beutung der Arbeiter durch ungezügelten Kapitalis-

mus im Zeitalter der Industrialisierung beschert der

bürgerlichen Gesellschaft die »Soziale Frage« und

die Konfrontation mit sozialistischen und kommunis-

tischen Gegenentwürfen. Die Staatenbildung im Fli-

ckenteppich Europa ist verbunden mit dem Aufblühen

von Nationalismus und Militarismus. Im Kulturkampf

wird der Einﬂuss der katholischen Kirche auf Politik

und Gesellschaft radikal bekämpft, eine Trennung

von Staat und Religion erstrebt.

Gott hat einen Namen, ein Gesicht, ein Herz. Jesus ist dieses Herz. Er lässt die

Menschen und seine Schöpfung nicht zum Teufel gehen. Die heillosen Zeiten

wird er in zeitloses Heil verwandeln. Diese leidenschaftliche, grenzenlose, po-

litische Botschaft gehört ob ihrer sozialen Sprengkraft nicht nur in Kirchen

und auf Kanzeln, nicht nur gedruckt auf Papier oder in theologische Semina-

re. Sie gehört dahin, wo Menschen leben, arbeiten, lieben, kämpfen, gewin-

nen, verlieren, leiden und sterben, immer wieder hoffend auf Leben. Leben

durch den Tod hindurch. Bewegende Botschaft in die jeweilige Epoche hinein

mit ihren zeittypischen Herausforderungen. Antwort aus dem Glauben auf die

existenziellen Fragen einer konkreten Zeit.

Die Entstehung und Geschichte der Arnstein-Wallfahrt ist ein Paradebei-

spiel für eine solche weltgestaltende Antwort aus der Herz-Jesu-Spirituali-

tät heraus. Aber um eine Antwort zu verstehen, ist es nötig, die Frage

zu kennen und die Geschichte hinter dieser Frage – in unserem Fall eine

äußerst komplexe und schwierige Geschichte.

Eine Botschaft, die Beine macht und Himmel wagt

Rückblick auf die Geschichte

von Kloster Arnstein – Teil 2

apostel

2/2018

seiner Zeit erkennt er: In der bürger-

lichen Gesellschaft ist die Familie als

Keimzelle des Staates der geeignete

Träger, um eine als bedrohlich emp-

fundene, sich rasch modernisierende

Welt christlich zu gestalten. Er entwi-

ckelt die alte Tradition der »Weihe an

das Herz Jesu« in Verbindung mit der

zeitkritischen Christ-König-Idee zu einer

Lebensform für Familien weiter. In einer

entsprechenden Weiheliturgie stellen

sich diese unter die Herrschaft des Her-

zens Jesu.

Inspiriert von der Verheißung Jesu an die

hl. Schwester Maria-Margareta Alacoque

(1647–1690) – »Ich werde die Häuser seg-

nen, in denen das Bild meines Herzens aufgestellt

und verehrt wird«–, ist er beseelt von dem Gedanken,

Jesus im Bilde seines Herzens sinnfällig einen Thron-

sitz in den Wohnungen und Häusern der Menschen zu

sichern. Die Liturgie der Erhebung eines Herz-Jesu-

Bildes auf den Ehrenplatz der Familie nennt er »Herz-

Jesu-Thron erhebung«. Fast 40 Jahre lang zieht er als

»Prediger des Herzens Jesu« (Paul VI. 1970) mit

durchschlagen dem Erfolg durch die ganze Welt und

verkündet die Botschaft vom »König der Liebe«, der

die Menschen bis zur »Torheit« liebt, am Kreuz für

sie stirbt, sich ihnen in der Eucharistie brotklein,

anfassbar, berührbar schenkt und die Mitte ihrer

Häuser, ihrer Familien, ihres Lebens sein will.

Diesem Anliegen fühlt sich auch Pater Chrysosthomus

Lauenroth SSCC verpﬂichtet. Von Arnstein aus star-

tet er mitreißende Predigttourneen, um der »Herz-

Jesu- Thronerhebung« auch im deutschsprachigen

Raum zum Durchbruch zu verhelfen. Ein Team von

Volksmissionaren unterstützt ihn dabei. Der Erfolg

bleibt nicht aus: Im »Goldenen Buch«, das in der

Arnsteiner Klosterkirche bis heute aufbewahrt wird,

sind die Namen von 60.000 Familien verzeichnet, die

die Weihe an das Herz Jesu im Sinne Pater Mateos

vollzogen haben. Diese Weihe ist nicht als einmalige

Zeremonie gedacht, sie soll jedes Jahr nach einem

festen Ritual erneuert werden. So werden die dem

Herzen Jesu geweihten Familien jährlich nach Arn-

stein eingeladen, um dort im »Herz-Jesu-Heiligtum«

ihre Weihe zu erneuern und aus ihr Impulse, Kraft

und Lebenshilfe zu erfahren.

eine botschaft, die beine macht

Aus diesen Wurzeln entwickelt sich die Wallfahrt nach

Arnstein, Sühne- und Huldigungsfahrten zunächst,

um gegen religiösen, sittlichen und politischen Zerfall

ein Zeichen des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe

zu setzen: die Welt gestalten und den Himmel wagen.

In den 1930er Jahren schlägt dann die Stunde für das

enorme Widerstandspotenzial dieser Bewegung, die

demonstrativ einem Antikönig huldigt. Die Botschaft

Christi – »Nur die Liebe darf allmächtig sein!« – prallt

hier ebenbürtig inszeniert auf die Führerideologie des

Nationalsozialismus, die Werte wie Freiheit, Menschen-

würde, Religion, Achtung der Vielfalt von Kulturen

und Völkern in Konzentrationslagern und im brutalen

Massenmord eines totalen Krieges zertrümmert. Pater

Chrysosthomus nimmt kein Blatt vor den Mund. Be-

reits 1933, unmittelbar nach der Machtergreifung,

beginnt er seine Pilgerpredigt in Arnstein mit dem

Paukenschlag: »Heil Hitler, die Kirchenglocken haben

bald ausgeläutet!« Die Reaktion des Re gimes lässt nicht

auf sich warten. 1935 wird er wegen eines Devisenver-

gehens ver haftet und zu zweieinhalb Jahren Zuchthaus

verurteilt. Die Nationalsozialisten gebrauchten gerne

solche Anlässe, um dann mit großer Härte gegen un-

liebsame Geistliche vorzugehen. Zwei Mitbrüder über-

nehmen die Leitung der Pilgerzüge. Die Arnstein-Wall-

fahrt wird erstaunlicherweise nie verboten, indirekt

aber hart bekämpft: Ein Zug aus Trier mit 1.100 Pilgern

wird buchstäblich in letzter Minute vom Oberbürger-

meister der Stadt verboten, und die Zugwallfahrten

bleiben untersagt. Dennoch versuchen Pilger aus ein-

zelnen Ortschaften und Städten unter großen Schwierig-

keiten, die Wallfahrt in Regelzügen und Omnibussen

aufrechtzuerhalten. Doch erneut schlagen die Nazis

zu: Pater Alfons Spix SSCC, Superior des Klosters Arn-

stein, wird verhaftet, ins Gestapogefängnis nach Frank-

furt gebracht und stirbt am 9. August 1942 im KZ

Dachau. Das Aus der Pilgerzüge unter den Nazis und

die Kriegszeit bedeuten nicht das Ende der Arn-

stein-Wallfahrt. Nach Währungsreform und Wieder-

aufbau der Eisenbahnbrücke über die Lahn formieren

sich die traditionellen Pilgerzüge neu und bringen

jedes Jahr Tausende Menschen nach Arnstein – zum

Herrn mit den ausgebreiteten Armen.

hans-ulrich willms sscc

Ist Superior der Kommunität Münster und Klinikseelsorger in Telgte.

Von 1970 bis 1988 war er Wallfahrtsleiter in Kloster Arnstein.

Links: Chrysosthomus Lauenroth SSCC,

rechts: Mateo Craw ley- Boevey SSCC

Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll. Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für das Frühjahr | Die Welt ist Gottes so voll.

2/2018

apostel

Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll.

Geistlicher Wegbegleiter

»Die Welt ist Gottes so voll«, bekannte der Jesuiten-

pater Alfred Delp nach seiner Verurteilung zum Tode.

Er schrieb diesen Satz mit gefesselten Händen im

Gestapogefängnis Berlin-Tegel. Sein Bekenntnis wird

auch in den kommenden drei Monaten den geistlichen

Begleiter prägen.

Was würden wir mit gefesselten Händen schreiben?

Welche Gedanken kämen uns, wenn wir von Diktato-

ren verfolgt und zum Tod verurteilt würden?

• Gott hat mich verlassen?

• Was habe ich denn falsch gemacht?

• Will Gott mich bestrafen?

• Die Welt ist schlecht?

• Die Politiker sind korrupt?

• …?

Im eigenen Elend nicht nur die schlechte Lage zu be-

klagen, sondern mehr zu entdecken als die Sorgen

und Ängste, ist eine Gnade. Uns ist diese Gnade ge-

schenkt, das Schöne nicht nur zu genießen und über

das Elend nicht ständig zu jammern. Uns ist die Gnade

geschenkt, Gott in den Blick zu nehmen, wenn es gut

läuft und wenn es uns schlecht geht.

Wir beten vielleicht um ein Wunder, um Erfolg und ein

gutes Leben. Wenn uns etwas Gutes geschenkt wird,

fällt es leichter, an Gott zu glauben. Das Schöne, so

vermuten wir, könnte Türöffner für Gott, für seine Ge-

genwart und sein Wirken sein.

Für viele Menschen sind die Sommermonate Urlaubs-

monate und bieten eine große Chance für das Schöne.

Diese Monate mögen guttun und die Einsicht stärken:

Das tut gut, das tut Gott.

Aber auch in den Sommermonaten geht für viele Men-

schen das Elend weiter: eine unheilbare Krankheit, die

verpasste Versetzung in der Schule, die Vorbereitung

auf eine Wiederholung des nicht bestandenen Examens,

der Trennungsschmerz in Erinnerung an den noch

gemeinsamen Urlaub vor einem Jahr; ein Leben ohne

Perspektive für viele Menschen in Afrika, diktaturver-

dächtige Zustände auch in einigen Ländern der Europä-

ischen Union – selbst im »katholischen« Malta –,

Gewalt gegen Menschen aufgrund von Nationalität, Reli-

gionszuge hörigkeit oder Behinderung und vieles mehr.

Die Leserinnen und Leser des »Apostel« lade ich ein

zu beten,

• dass wir als Katholiken und Christen im

Schönen und Guten Gott entdecken,

• dass Menschen in der Überzeugung gestärkt

werden: Gott ist auch im Elend gegenwärtig,

• dass wir Türen öffnen zu den Menschen, die

sich von Gott und von Menschen verlassen

glauben.

Eine Situation ist nicht deshalb für uns schlecht, weil

sie elendig ist. Sie ist schlecht, wenn im Elend nicht

an Gottes Gegenwart geglaubt werden kann. Bleiben

wir auch in den kommenden drei Monaten nicht am

Schönen und nicht am Elend hängen. Entdecken wir

stattdessen Gott im Schönen und im Elend.

pater manfred kollig sscc

ist Generalvikar des Erzbistums Berlin

»In einer Zivilisation, die an der Anonymität leidet und paradoxerweise zugleich, schamlos krank

an einer ungesunden Neugier, darauf versessen ist, Details aus dem Leben der anderen zu erfahren,

braucht die Kirche den Blick der Nähe, um den anderen anzuschauen, gerührt zu werden und

vor ihm Halt zu machen, sooft es nötig ist. In dieser Welt können die geweihten Diener und

die übrigen in der Seelsorge Tätigen den Wohlgeruch der Nähe und Gegenwart Jesu und seines

persönlichen Blicks wahrnehmbar machen. Die Kirche wird ihre Glieder – Priester, Ordensleute

und Laien – in diese ‚Kunst der Begleitung‘ einführen müssen, damit alle stets lernen, vor dem

heiligen Boden des anderen sich die Sandalen von den Füßen zu streifen (vgl. Ex 3,5). Wir müssen

unserem Wandel den heilsamen Rhythmus der Zuwendung geben, mit einem achtungsvollen Blick

voll des Mitleids, der aber zugleich heilt, befreit und zum Reifen im christlichen Leben ermuntert.«

aus dem apostolischen schreiben »evangelii gaudium«.

apostel

2/2018

Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll. Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll.

Gott, lass mich bis auf

den Grund schauen: auf den

Grund meines Lebens, den

Grund für mein Tun und Lassen,

den Grund für das Verhalten anderer

Menschen. Befreie uns Menschen

von allem, was unseren Blick und

unsere Erkenntnis trübt.

Amen.

Das Geniale benennen

Die Welt ist Gottes so voll.

Im kristallklaren Wasser bis

auf den Grund schauen.

»Awesome!«, riefen die beiden Kinder immer wieder.

»Genial«, würden wir sagen. 1998. Ich visitierte die

Mitbrüder meiner Gemeinschaft auf den Bahamas. So

kam ich auch zu einem Mitbruder auf die Insel Trea-

sure Cay. Den Montagmorgen hatten wir uns frei ge-

halten und besichtigten die Insel, auf der zu dieser Zeit

nur etwa 1.000 Einwohner lebten. Wir kamen an einen

der schönsten Strände der Welt und trafen zufällig eine

Familie, die am Sonntagabend die Heilige Messe mit-

gefeiert hatte. Der Sohn und die Tochter, 10 und 12

Jahre alt, hatten so etwas noch nicht gesehen; ich üb-

rigens auch nicht. Kristallklares Wasser, so tief man

schauen konnte.

Wirklich genial. Wer sich das wohl ausgedacht hat?

Welcher Plan dahintersteckt? Welchen Grund es dafür

geben mag? Zufall, sagen die einen. An die natürliche

oder manipulierte, von Gott oder mit seiner Hilfe be-

wirkte Entwicklung denken andere.

Wenn es guttut, muss Gott »seine Hände im Spiel

haben«, glaube ich. Kristallklares Wasser erinnert an

das Schöne und Wunderbare,

das Unschuldige und Ungetrübte.

Solche Erfahrungen machen es leicht

oder zumindest leichter, mit dem Jesuiten-

pater Alfred Delp zu bekennen: »Die Welt

ist Gottes so voll.«

Papst Franziskus erinnert in seiner Enzy-

klika »Laudato si« daran, indem er schreibt:

»Laudato si’, mi’ Signore – gelobt seist du,

mein Herr‘«, sang der heilige Franziskus von

Assisi. In diesem schönen Lobgesang erinnerte er

uns daran, dass unser gemeinsames Haus wie eine

Schwester ist, mit der wir das Leben teilen, und wie

eine schöne Mutter, die uns in ihre Arme schließt:

»Gelobt seist du, mein Herr, durch unsere Schwester,

Mutter Erde, die uns erhält und lenkt und vielfältige

Früchte hervorbringt und bunte Blumen und Kräuter.«

(Sonnengesang zitiert nach Franziskus-Quellen, Keve-

laer 2009, S. 40–41)

Papst Franziskus ermahnt zugleich, die Krankheiten,

die wir in der Natur sehen können, nicht zu übersehen

oder zu verdrängen: Abfallberge, Wassermangel, Ge-

fährdung von Tier- und Pﬂanzenarten bis hin zu Daten-

müll. Der Mensch besitzt nicht die Erde, sondern ist

Teil der Erde und muss sie verantwortlich gestalten.

»Awesome«, riefen die Kinder angesichts des kristall-

klaren Wassers. »Genial«, stimme ich mit ein in diesen

Freudengesang der Kinder. Genial, was Gott betrifft.

Und was sagt die Erde über uns Menschen, wenn sie

zu uns durch Pﬂanzen, Tiere, Wind und Wasser, Klima

und Sonne spricht?

2/2018

apostel

Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll.

»Ich schaffe es selbst«, gab der Mann beim Ausstei-

gen zur Antwort. Kurz danach landete sein Koffer

unsanft auf dem Bahnsteig, dann er selbst auf seinem

Koffer. Ein zweiter Mann, der ihm vorher seine Hilfe

angeboten hatte, half ihm nun bei Aufstehen,

nahm den Koffer des gestürzten Mannes

und blieb mit ihm auf dem Bahnsteig

stehen. »Ist mir das peinlich«, sagte

der gefallene Mann. »Und dass Sie

mir noch helfen, obwohl ich vorhin

Ihr Angebot ausgeschlagen habe.«

»Ich habe Zeit«, antwortete der

Helfer. Mehr bekam ich nicht mehr

mit, da ich mit der Masse zum

Ausgang des Berliner Hauptbahn-

hofs ging.

Mehr als die Hilfe des Mannes ging

mir sein Satz nach: »Ich habe Zeit.«

Er hätte doch sagen können: »Selbst

schuld …« Das Verhalten des Helfers rief

in mir die Frage wach: Zeigt sich darin nicht

etwas von dem, wie sich Gott verhält? Er bietet

seine Unterstützung an, ohne sich aufzudrängen.

Er ruft, wartet aber geduldig auf die freie Antwort der

Menschen.

Und wo der Mensch umkehrt – wie im Gleichnis

des verlorenen Sohnes und des barmherzigen

Vaters –, lässt er den Menschen nicht im Stich.

Er lässt keinen Menschen als Verlierer auf den

Bahnsteigen des Lebens oder gar als Verlorene in

der Welt zurück. Gott macht »Hilfsangebote«; immer

wieder – und das vor und nach einem Sturz.

Auch hatte der Helfer, nachdem der Mann gestürzt

war, nicht zynisch gefragt: Darf ich Ihnen vielleicht

jetzt helfen? In diesem »Helfer« eröffnet sich mir er-

neut der Glaube: die Welt ist Gottes so voll. Wo immer

wir als Menschen seine Hilfe ausschlagen; wie häuﬁg

wir auch glauben, ohne ihn auszukommen, wird er

nicht zynisch, wenn wir uns getäuscht haben und fallen.

Er hilft, wo immer und wann auch immer wir stürzen

und seine Hilfe annehmen: nach einem rauen oder

sanften Fall und unabhängig von dem, was wir in un-

serem Lebensgepäck tragen.

Wie reagieren Sie, wenn Sie oder andere fallen?

Annehmen statt hinfallen

Gott, lass uns erkennen,

wo wir schwach werden und Hilfe

benötigen. Mach uns stark genug, um

Unterstützung anzunehmen, in der

uns Deine Gegenwart

entgegenkommt.

Amen

Die Welt ist Gottes so voll.

Hilfe annehmen.

Bild links: © Anton Maltsev – stock.adobe.com, Bild rechts: © Tinieder – iStock.com

apostel

2/2018

Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll. Geistlicher Wegbegleiter 2018 | Anregungen für den Sommer | Die Welt ist Gottes so voll.

An einem Berliner Jugendgefängnis hängt ein großes

Banner mit der Aufschrift: »Jugendliche haben Zu-

kunft. Wir feilen daran.« Es bleibt offen, woran in

diesem Gefängnis gefeilt wird: an den Jugendlichen

oder an deren Lebensbedingungen.

Im August und September nehmen in allen Bundes-

ländern wieder die meisten Schulen und Hochschulen

ihre Arbeit auf. Hier sollen junge Menschen ausge-

bildet werden, hier sollen sie Perspektiven entdecken.

Hier soll auch ihre Lebenslust gestärkt werden. Dies

gelingt in dem Maß, in dem junge Menschen ihre

Fähigkeiten und Gaben erkennen. Sie sollen lernen,

ihren angemessenen und besten Platz in unserer

Gesellschaft zu ﬁnden. Zu lange haben zu viele Men-

schen so getan, als fange das Menschsein erst mit

dem Abitur an. Teilweise wurde alles Mögliche getan,

damit junge Menschen mit Mühe und Not »ihr

Abitur machen«. Darüber haben nicht wenige

jegliche Lust am Lesen, Denken und manch-

mal sogar am Leben verloren. Es wurde so

lange an ihnen gefeilt, dass am Ende wenig

von dem, was ihre Persönlichkeit ausmacht,

übrig blieb.

Bildung ist wichtig. Aber so vermittelt, wie es

jedem Menschen entspricht – gemäß den

Talenten jedes Einzelnen. In ländlichen Regi-

onen Vorpommerns bleiben Jugendliche oft

hinter ihren Möglichkeiten zurück. Sie gehen auf

die Schule vor Ort, machen einen Hauptschulab-

schluss, weil ihre Eltern nicht wollen, dass sie täglich

40 und mehr Kilometer zu einer Schule fahren, auf der

sie das Abitur machen könnten. In Berlin hingegen wer-

den sie manchmal durch das Abitur »geprügelt«.

Als Christinnen und Christen glauben wir an Jesus

Christus, der jeden Menschen ermahnt, seine »Talente«

zu erkennen und einzubringen. Ob eine Gabe oder

viele Gaben: Er schaut jeden Menschen mit der glei-

chen Liebe an. Das bedeutet Ansehen. Dem Zöllner

Zachäus sagt Jesus: Du und dein Haus seid gut genug,

um bei Dir einzukehren. Jesus feilt nicht an ihm herum

und stellt keine Bedingungen an sein Haus. Es ist

Zachäus, der aus diesem bejahenden Verhalten Jesu

heraus gestärkt und ermutigt wird, um »an sich selbst

zu feilen«, umzukehren und sein Verhalten zu bessern.

Ein Banner mahnt im Jugendgefängnis, in Schulen,

Begleiten statt feilen

Heiliger Geist, Du schenkst jedem

Menschen Gaben. Erleuchte uns, damit

wir erkennen, wo wir hinter unseren

Möglichkeiten zurückbleiben oder uns

überfordern. Stärke uns, damit wir in

dieser Welt die Verantwortung

übernehmen, die uns zusteht.

Amen

Die Welt ist Gottes so

voll. Deshalb Vorsicht

beim Feilen.

Ausbildungsstätten oder Heimen, in Kinder- und Jugend-

verbänden, in Familien, Nachbarschaften und Freun-

deskreisen an den Verhältnissen, an den Situationen

und Regeln in unserer Gesellschaft zu feilen, damit

junge Menschen Lust auf Bildung und auf das Leben

haben. Feilen? Ja, aber jeder Mensch an sich selbst.

Wie heißt es im Baumarkt: »Do it yourself.«

Haben Sie das Selbermachen gelernt? Und trauen

oder muten Sie es den anderen zu?

familie sscc

2/2018

apostel

Pater Martin, mit welchen Gefühlen treten Sie Ihr

neues Amt an?

Pater Martin: Ich gebe zu, wenn ich morgens wach

werde, dann steht das Amt und die Verantwortung

wie ein Berg vor mir. Aber nach dem Morgengebet

und dem Frühstück mit der Kommunität schaue ich

mir das, was heute dran ist, an und nehme mir eine

Aufgabe nach der anderen vor, und dann geht das

ganz gut.

Das heißt, die Aufgaben und Erwartungen, die Sie

selbst und andere an die Aufgabe des Provinzials

haben, lähmen Sie keineswegs, trotz der gerade sehr

schwierigen Phase der Ordensgemeinschaft, in der

Kloster Arnstein aufgegeben werden muss?

Pater Martin: Ich empﬁnde es vor allem als Heraus-

forderung. Meine Wahl zum Provinzial war eine kon-

krete Möglichkeit, und ich habe lange darüber nach-

gedacht und mich auch mit anderen beraten, ob ich

eine Wahl annehmen soll oder nicht. Ich möchte das

Amt so wie ich es kann – und so gut ich es kann –

ausüben und verstehe es als eine ganz besondere Art

der Seelsorge an den Brüdern. Mir scheint, dass wir

auf dem Provinzkapitel in der Osterwoche mit dem

Grundlagenpapier »Unsere Hoffnung« wirklich etwas

in Bewegung bringen können. Dieser Spur will ich

weiter folgen und dazu beitragen, dass wir mehr auf

unsere geistlichen Prozesse achten, dass wir noch

stärker wahrnehmen, was in den Menschen, mit denen

wir zu tun haben, vorgeht, dass wir ernst nehmen,

was sie und uns wirklich bewegt, dass wir schauen,

wie wir als glaubende Menschen reifer und freier

werden durch das, was wir erleben.

Alles andere ist eine Sache der Organisation. Zum

Beispiel: Wie organisieren wir den Auszug aus Arn-

stein. Das ist sicher sehr viel praktische Arbeit. Man

kann den Auszug aus Arnstein aber auch als geistli-

chen Prozess sehen. Wir beginnen etwas Neues. Was

ist uns eigentlich wichtig in dieser Situation? Genau

dies zu erkunden und auszuprobieren, versuchen wir

auf den schon seit einiger Zeit statt ﬁndenden Treffen

mit den Gruppen der Familie SSCC und gemeinsa-

men Veranstaltungen wie dem Damiantag, der in

diesem Jahr in Kevelaer in einer sehr guten Stimmung

stattfand. Hier entsteht etwas Neues zwischen der

Hoffnungsvoll aufbrechen –

auch wenn die Zukunft ungewiss ist

Interview mit Martin Königstein SSCC, dem neuen Provinzial der

Arnsteiner Patres

Ordensgemeinschaft und

den verschiedenen Laien-

gruppen, die sich mit uns

verbunden wissen.

Auch die Leserinnen und

Leser des »Apostels« sind

mit der Ordensgemein-

schaft verbunden. Und

bei vielen von ihnen spielt

Arnstein auf vielfältige

Weise eine wichtige Rolle.

Hier hat man an Wallfahr-

ten teilgenommen, hat

vielleicht im Jugend alter

wichtige Erfahrungen in

der Jugendbegegnungs-

stätte gemacht, die Leben

und Glauben geprägt haben. Nun fragen immer wieder

Menschen, ob sich die Ordensgemeinschaft in

Deutschland auﬂöst, weil Arnstein verlassen wird.

Andere befürchten, dass mit dem Ort auch ein Stück

Identität wegbricht …

Pater Martin: Bei einem dieser Treffen mit den Grup-

pen der Familie SSCC habe ich zu Beginn des Tages

ein kleine Kopie von einer Buchmalerei verteilt. Es

zeigt den alten Abraham, der noch einmal aufbricht.

Noch steht er vor seinem Haus – vor sich das Nichts.

Im Originalbild nimmt das Nichts den größten Teil

des Bildes ein – ein Nichts, das angstbesetzt ist. Da

stehst du vor deinem Haus, bist selbst schon alt und

sollst mit alten Leuten in eine ungewisse Zukunft

aufbrechen. Aber das ist auch eine Chance, eine Ein-

ladung. So möchte ich dies auch für die Ordenspro-

vinz, die Familie SSCC und mich verstehen: gerade

nicht unsere Mitte zu verlieren. Unsere Mitte besteht

ja nicht in einem Ort und auch nicht in einem Barock-

bild. Kloster Arnstein und die Christusdarstellung

mit dem offenen Herzen waren in einer bestimmten

Epoche richtig und gut. Aber diese Zeit ist nun vor-

bei, und jetzt sind wir eingeladen weiterzugehen, mit

unserem Glauben, mit unserem Zeugnis vom Glauben

und mit unserer Hoffnung. Mit all unserer Gebrech-

lichkeit, mit all unseren Grenzen lernen wir gerade

existenziell, dass der Glaube und die Hoffnung sich

nicht gründen auf unsere Möglichkeiten. Wenn man

familie sscc

apostel

2/2018

20 oder 25 ist und aufbricht, dann will man die Welt

retten und verlässt sich dabei auf die eigenen Fähig-

keiten und Möglichkeiten. Das ist gut so. Sonst würde

niemand aufbrechen. Aber mit 60/65 habe ich meine

Grenzen und Schwächen kennengelernt und weiß,

die Welt rette nicht ich, die Welt rettet ein Anderer.

Gott sei Dank! Dies nicht nur zähneknirschend zu

akzeptieren, sondern dankbar anzunehmen, das ist

unsere Herausforderung. Und diesen Weg mit uns

zu gehen, dazu laden wir Menschen ein.

Brauchen Menschen, die einen solchen geistlichen

Weg beschreiten, nicht auch spirituelle Orte – wie

es Kloster Arnstein war? Ein Ort, an dem man

zusammenkommen kann, Gemeinschaft erfährt, an

dem man sich seiner Identität verge wissert. Braucht

es nicht auch in Zukunft einen gemein samen Ort,

damit sich die Gemeinde nicht völlig zersplittert,

damit sie Gemeinde bleiben oder neu werden kann?

Pater Martin: Ja, sicher brauchen Menschen Orte,

Riten, Gebräuche durch die die Vermittlung des Glau-

bens ermöglicht oder wenigstens erleichtert wird. Auf

der anderen Seite ist der Verlust eines solchen Ortes

und der damit verbunden Riten und Gewohnheiten,

eine Einladung den Blick frei zu bekommen, den Kopf

und das Herz neu zu öffnen für das, was wir ent decken

sollen. Wir haben uns ja unseren Auszug aus Arnstein

nicht ausgesucht, es ging nicht mehr anders. In den

biblischen Texten, die die Geschichte Abrahams er-

zählen, heißt es an einer Stelle: »Er führte ihn hinaus

ins Weite.« Lassen wir uns ins Weite führen, vertrauen

wir dem, der größer ist als unser Herz. Und wenn Er

meint, dass uns ein neuer fester Ort gut täte, werden

wir ihn ﬁnden.

Wo liegen die größten Herausforderungen für die

Ordensprovinz in den nächsten Jahren?

Pater Martin: Das Erste ist die Gestaltung unseres

geistlichen Weges, den wir in unserem Dokument

»Unsere Hoffnung« skizziert haben. Wir wollen ge-

meinsam Zeugnis geben von der Hoffnung, die uns

erfüllt, und in diesem Zeugnis wollen wir uns gegen-

seitig stützen und begleiten. Das ist das Zentrale. Beim

Kapitel war spürbar, wie befreiend das Gespräch hie-

rüber wirkte, wo es einmal nicht darum ging, was

jetzt alles noch erledigt werden muss. Auch bei dem

Gespräch über die Gründung einer eventuellen neuen

internationalen Niederlassung in Berlin habe ich eine

verhaltene Begeisterung gespürt. Nach unserer Ein-

schätzung wäre eine internationale Kommunität in

einer multikulturellen Stadt wie Berlin sinnvoll. Denn

die Suche nach Gemeinsamkeit in der Verschiedenheit

ist ein Merkmal unserer Zeit und Gesellschaft. Und

wir Ordensleute erleben diese Verschiedenheit mit all

ihren Herausforderungen und Schwierigkeiten, aber

auch mit ihren Möglichkeiten – ebenso wie alle un-

sere Zeitgenossen. In Berlin könnten Mitbrüder aus

Afrika in ihrer jeweiligen Sprache und auf Englisch,

Franzö sisch oder Portugiesisch direkt seelsorglich

arbeiten. Auch ein polnischer Mitbruder könnte sich

um die vielen Polinnen und Polen in Berlin kümmern.

Wenn dann noch ein älterer Mitbruder aus der Deut-

schen Provinz dort mit leben würde und sich um die

Mitbrüder und die Kommunität kümmern könnte,

Zeit hätte, ihnen zu helfen, sich gut zurechtzuﬁnden,

dann könnte dies ein reizvolles Projekt werden. Das

wäre ein Aufbruch, der unseren realen Möglichkeiten

gut entsprechen würde. Hierüber wollen wir in den

nächsten Monaten miteinander beraten.

Eine weitere Herausforderung ist die Wahrnehmung

von Leitung. Hier denken wir darüber nach, wo kon-

kret Laien, die mit uns zusammenarbeiten, auch Lei-

tung wahrnehmen können und auch soll-

ten, damit in einer immer älter werdenden

Bruderschaft die noch vorhandenen Auf-

gaben auch gut gestaltet werden. Denn

Leitungsaufgaben sind nicht an die Weihe

gebunden. Nicht zuletzt geht es darum,

dass wir noch mehr als bisher unser Zu-

sammenleben in den Kommunitäten so

gestalten, dass wir auch dadurch Zeugnis

geben von der Hoffnung, die uns erfüllt.

Was kann und möchte eine Ordensge-

meinschaft, die in Deutschland wahr-

scheinlich aussterben wird, nicht nur für

sich selbst, sondern auch für Kirche und

Gesellschaft noch leisten?

Pater Martin: Ich glaube, es geht hier um

das eigentliche Kerngeschäft von Kirche:

das Reich Gottes zu leben und zu verkünden.

Der neue Provinzial Martin Königstein SSCC dankt seinem

Amtsvorgänger Pater Heinz Josef Catrein SSCC

familie sscc

2/2018

apostel

Das ist Hoffnung pur, mit seiner Gerechtigkeit, mit

seinem Frieden und seiner Freude. Und wenn wir die

drei Dinge hinkriegen im Kommunitätsleben, dann

haben wir viel geleistet in dieser Kirche und für diese

Kirche.

Besteht nicht die Gefahr, dass niemand das Kommu-

ni tätsleben mitbekommt und es damit nicht zum

Samenkorn für Kirche und Gesellschaft werden kann,

sondern faktisch nach außen unsichtbar bleibt?

Pater Martin: Bei einem Samenkorn geschieht Wich-

tiges unsichtbar. Das Keimen, das Aufbrechen ge

schieht in der Dunkelheit der Erde. So wie das Leben

eines jeden Menschen im Dunkel des Mutterleibs

beginnt – geschützt, unsichtbar und dennoch kraft-

voll ist es der Anfang einer neuen Zukunft. Die Wirk-

mächtigkeit des Samenkorns in der Erde und der Hefe

im Teig ist nicht laut und erregt kein Aufsehen. Den-

noch müssen wir kreativ sein, um zu sehen, wie das

Zeugnis unseres Glaubens, unserer Hoffnung und

Liebe wahrgenommen werden kann.

Die größte Gruppe, die die Ordensgemeinschaft

heute erreicht, sind die über 3.000 Einzelbezieherinnen

und -bezieher und die nochmals knapp 2.000 Men-

schen, die den »Apostel« in den Häusern mitnehmen.

Welche Rolle sollen die Zeitschrift und die Website

zukünftig spielen?

Pater Martin: Je weniger und je älter wir werden, desto

wichtiger sind diese Kommunikationsmittel, um Kon-

takte zu halten und neue zu knüpfen, ja um den Auf-

trag der Evangelisierung wahrzunehmen, geistliche

Angebote zu machen und auch in zentralen gesell-

schaftlichen und kirchlichen Fragen Denk- und Dis-

kussionsanstöße zu geben. Hier sollten wir noch

gemeinsam überlegen, wie wir den Dialog intensivieren

und besser gestalten können, damit es nicht nur

hauptsächlich eine Einwegkommunikation ist.

Als Provinzial hat man ja viele Rollen. In traditionellen

Familienklischees gesprochen: Man ist ein bisschen

die Mutter, die sich um alle kümmert, schaut, dass es

allen gut geht. Dann muss man der strenge Vater

sein, der entscheiden muss, der auch unangenehme

Sachen ansprechen muss. Und dann gibt es die Rolle

der weisen Großmutter – im Sinne eines »Spiritus

Rector« –, die geistliche Impulse gibt, Prozesse in

Gang setzen soll, und es gibt die Rolle des jenigen,

der Verwaltung und Organisation der Provinz und

ihrer Häuser und Werke verantwortet. Wo sehen Sie

hauptsächlich Ihre Aufgabe als Provinzial?

Pater Martin: Ich möchte der Bruder sein, der mitgeht,

zusammen mit den anderen sucht, nachdenkt und

berät. Der auch Fragen stellt und mit den Brüdern

versucht, sich den Fragen der Menschen heute zu

stellen.

Pater Martin, was würden Sie sich wünschen für die

Ordensgemeinschaft, die Familie SSCC, aber auch für

Kirche und Gesellschaft in den nächsten sechs Jahren?

Pater Martin: Dass wir lernen, mit der Verschieden-

heit der Menschen und der ganzen Schöpfung zu

leben und zwar nicht nur notgedrungen, sondern mit

Freude. Das gilt auch für unsere Gemeinschaften, die

wahrscheinlich internationaler werden – wie oben

schon angedeutet –, in den wir lernen müssen, das,

was wir nach außen predigen, auch im Alltag mit-

einander zu leben. Und ich wünsche mir, dass wir

die Verschiedenheit auch in den Formen, mit denen

wir uns Gott nähern – in den verschiedenen Religio-

nen und Kulturen –, nicht nur notgedrungen akzep-

tieren, sondern als gegenseitige Bereicherung erleben.

Und dass wir keine Angst haben, uns auf diese sich

rasch wandelnde Gesellschaft einzulassen. Wie ma-

chen wir das, ohne dabei zu verzweifeln, weil viel-

leicht vieles beängstigend ist? Ich wünsche uns, dass

unsere Hoffnung größer ist als das, was wir können,

und dass wir wissen und erleben, dass wir nicht al-

leine gehen.

Interview und Bearbeitung:

thomas meinhardt

Der neue Provinzrat (v. l.): Pater Manfred Kollig SSCC,

Pater Martin Königstein SSCC, Pater Heinz Josef Catrein

SSCC und Pater Arne Marco Kirsebom SSCC

apostel

1/2018

gespräche in der seitenkapelle

apostel

2/2018

Gespräche in der Seitenkapelle

#10

Vor dem Bild der »Schmerzhaften Mutter« und dem

»Gotischen Kreuz« in der Citykirche werden immer

wieder Kerzen aufgestellt. Menschen suchen in der

Kirche Trost bei schrecklichen Katastrophen, bedroh-

lichen Krankheiten und persönlichen

Krisen. Andererseits fehlt es nicht an

Menschen, die gerade diese Haltung

kritisieren, weil sie vertröste und gerade

nicht die Kraft zur Veränderung freisetze,

die ein anderes Leben möglich mache.

In der Spannung zwischen tröstender

Gegenwart und Vertröstung hat die Kir-

che seit Jahrhunderten ihren seelsorgli-

chen Ort.

In die Citykirche kommen auch Menschen mit

immer wieder denselben Anliegen zum Gespräch.

Da geht es mal um Nachbarn, die sie terrorisieren,

denen sie sich aber nicht entziehen können, weil

sie die Diskussion mit ihnen nicht aushalten und

kein Geld für eine andere Wohnung haben. Dann

geht es um Angehörige, die einen ausnutzen,

denen man aber keine Grenze setzen kann, weil

man sich zu schwach fühlt … Wie geht man damit

um, wenn Menschen immer wieder mit denselben

Problemen zum Gespräch kommen, aber keine

Kraft und keinen Mut ﬁnden, ihr Leben wirklich

zu ändern?

Manchmal habe ich dann das Gefühl, dass die Leute

sich gar nicht ändern wollen oder können. Das ist für

mich jedesmal eine schwierige Situation. Denn: Ich

kann mein eigenes Leben ändern, aber das anderer

Menschen kann ich leider, und Gott sei Dank, nicht

ändern. Dies wird zwar häuﬁg versucht, aber es ge-

lingt zumeist nicht wirklich. Ich lasse mich vielleicht

beeindrucken und beeinﬂussen, aber ändern muss

ich mich schon selbst, sonst kann eine Veränderung

kaum nachhaltig sein.

Gelingt es Menschen, die in Konﬂiktsituationen ver-

strickt sind, nicht, den Mut aufzubringen, selber mit

der eigenen Veränderung zu beginnen, kann ich ihre

Kraft und ihren Mut nicht durch mein Zuhören oder

meinen Rat ersetzen. Das ist eine Grenze, die ich nicht

überschreiten kann und auch nicht überschreiten

darf. Wir hören schließlich zumeist auch nur eine

Version des Konﬂiktes, die Sichtweisen von anderen

Beteiligten bleiben uns verborgen.

An dieser Stelle bleibt mir nicht viel anderes zu tun,

als aufmerksam und einfühlsam zuzuhören, auch

wenn ich das Gefühl habe, das meine Präsenz nur

Vertröstung bewirkt. Manchmal jedoch ist dieser

kleine und hilﬂose Trost für diese Menschen wichtig,

gibt ihnen Kraft, ihre Situation zu ertragen – weil je-

mand ihnen zugehört hat, weil ihre Wahrheit gesagt

werden durfte.

Benötigen auch Menschen Trost, die sich bereits

auf den Weg gemacht haben, sich zu ändern oder

etwas in ihrem Leben anders zu machen?

Die Bedeutung des Trostes ergibt sich in vielen Ge-

sprächen daraus, dass ein Zuhörer die große Mühe

anerkennt, mit der jemand um eine Änderung in sei-

nem Leben gerungen hat.

Menschen sind häufig

dankbar, dass sie ihre Feh-

ler und Schwächen, ihre

Mühen und ihr Leid aus-

sprechen dürfen, und

damit ernst genommen

werden. Oft entdecken sie

dann auch eine neue Per-

spektive für ihr Leben. Sie

versuchen kleine Schritte

zu unternehmen, um ihre

Situation zu verändern.

Und sie bemühen sich,

nicht ihre Partner, ihre

Nachbarn, ihre Angehö

rigen oder ihre Freunde

und Kollegen zu verän-

dern, sondern sich selbst.

Das ist viel wert – und der

Trost, den sie beim Zuhö-

ren empfangen, der wan-

delt sich dann in Kraft

und Mut, um weitere

1/2018

apostel

gespräche in der seitenkapelle

2/2018

apostel

Gespräche in der Seitenkapelle

Trost oder Vertröstung?

Schritte zu wagen, um doch anders leben zu lernen.

Hier spürt man, dass es sich lohnt, wenn in der Ge-

sprächsseelsorge auch Trost gespendet wird.

Manchmal ist die Verzweiﬂung von Menschen so

groß, dass sie Gesten des Trostes herausfordern.

Wie verhalte ich mich in solchen Situationen? Wie

kann ich hier angemessen mit Nähe und Distanz

umgehen?

Mir scheint es wichtig, dass man als Zuhörender seine

innere Freiheit behält. Gerade als Geistlicher sitzt

man seinem Gesprächspartner ja nicht im eigenen

Namen gegenüber. Und auch die Ehrenamtlichen an

der Offenen Tür hier in der Citykirche sind sich be-

wusst, dass sie nicht in ihrem eigenen Namen den

Dienst der Präsenz und des Zuhörens übernehmen.

Dabei ist es unerlässlich, sich immer vor Augen zu

führen, dass die Gesprächspartner geliebte Kinder

Gottes sind, und ihre Würde und Verletztlichkeit ge-

achtet werden muss.

Ich erinnere mich an ein Gespräch mit einer Frau,

die mir gerade erzählt hatte, dass sie als kleines Mäd-

chen von ihrem Vater sexuell missbraucht worden

sei. Sie ﬁng bitterlich an zu weinen, und ich hatte

einen kurzen Impuls, sie – und das missbrauchte

kleine Mädchen in ihr – zu umarmen und zu trösten.

Ich habe dies dann nicht getan, denn als Mann und

als Geistlicher hätte ich leicht in die Rolle des Vaters

gelangen können, der sie missbraucht hatte. Also

habe ich keine Bewegung gemacht, um sie zu umarmen.

Sie hat sich trotzdem an meine Schulter gelehnt, um zu

weinen – und so einen Trost gefunden, der ihr guttat.

Für mich war dies eine wichtige Erfahrung zum Thema

Präsenz. Ich glaube, dass es für den Trost von Men-

schen bedeutsam sein kann, eine Schulter zum Weinen

anzubieten. Doch man muss dabei vorsichtig sein,

Menschen nicht mit seiner Nähe zu überfallen. Das

erfordert Einfühlsamkeit, denn man beﬁndet sich oft

an einer sensiblen Grenze.

Grundsätzlich empfehle ich eher Zurückhaltung und

das Bewusstsein, dass ich als Zuhörender immer die

Achtung vor meinem Gesprächspartner wahre. In ihm

tritt mir das Abbild des lebendigen Gottes gegenüber,

den zu achten und zu ehren, immer wichtig bleibt.

Aus dieser Achtung, so glaube ich, kann den Men-

schen Trost, Kraft und Mut zuwachsen, die sie befähi-

gen, mit ihrer Lebenssituation neu umzugehen.

ludger widmaier sscc

ist Seelsorger an der Citykirche in Koblenz

und lebt im dortigen Konvent

familie sscc

apostel

2/2018

Der etwas andere Wandertag

Arnstein: 30 Pilgerinnen und Pilger wanderten am 27.

Mai in zwei Gruppen von Singhofen und Nassau aus

nach Kloster Arnstein und begingen gemeinsam einen

Pilgertag mit einem Vortrag über die Anfänge der Arn-

steinwallfahrt, Gottesdienst und vielen Gesprächen.

Pilgertag zum Gedenken an

»unseren« Heiligen Pater

Damian

Kevelaer: Wegen des Katholikentages wurde die Feier

zu Ehren Pater Damians nicht wie sonst am 10. Mai,

seinem Festtag, sondern bereits am 15. April, dem

Todestag Damians, begangen. Ziel der kleinen Wall-

fahrt, an der 35 Personen teilnahmen, war in diesem

Jahr Kevelaer. Dort hat der Künstler Bert Gerresheim

an der Basilika das »Portal der Nachfolge Christi«

gestaltet. Der linke Türﬂügel wird von der Gestalt des

sterbenden Pater Damian beherrscht, der deutlich am

Emblem der Heiligsten Herzen und seiner von der

Lepra verunstalteten Hand zu erkennen ist.

Es war ein schlichter Pilgertag mit Besichtigung, An-

betung und Gottesdienst, der zudem reichlich Gelegen-

heit zur Begegnung bot. Hier trafen sich Menschen,

die verschiedenen Gruppen unserer »Familie SSCC«

angehören und durch diese Wallfahrt in einer guten

Atmosphäre miteinander in Kontakt kamen.

Dank für die Botschaft

von Arnstein

Das Pﬁngstwochenende der Arnsteingemeinschaft

Seit 30 Jahren trifft sich die Arnsteingemeinschaft an

Pﬁngsten in Kloster Arnstein. Während vor einem

Jahr das 30-jährige Treffen noch mit großer Begeiste-

rung gefeiert wurde, war in diesem Jahr die Tatsache,

zum letzten Mal auf Kloster Arnstein zusammen zu

sein, allgegenwärtig. Dennoch herrschte wider Erwar-

ten keine dumpfe und wehmütige Stimmung. Es ging

darum, für all das zu danken, was Arnstein uns ge

schenkt hat. Die Botschaft von Arnstein hat unser

religiöses Leben geformt und wirkt in die Gegenwart

hinein. Wir wollen auch weiterhin auf diese Impulse

nicht verzichten. Wir wollen mit den Menschen zu-

sammenbleiben, mit denen wir unseren Glauben ge-

teilt und gelebt haben. Für das Jahr 2019 ist bereits

ein Haus gefunden, in dem die Arnsteingemeinschaft

sich an Pﬁngsten treffen wird.

familie sscc

2/2018

apostel

»Quo vadis Arnstein?«

In einem Interview für die Limburger Bistumszeitung »Der Sonntag« beantwortet

Generalvikar Wolfgang Rösch die am häuﬁgsten gestellten Fragen.

Wie geht es weiter mit der Familie SSCC?

Wird jemand im Kloster wohnen?

Das Bistum hat intensiv nach Orden und geistlichen Ge-

meinschaften gesucht, die das Kloster beleben sollen. Dies

ist leider nicht gelungen.

Zwei der fünf Arnsteiner Patres, die zurzeit noch im Klos-

ter leben, werden noch zwei Jahre in der Region bleiben

und das Pastoralteam der Pfarrei verstärken.

Was geschieht mit dem Kloster?

Wir wollen überlegen, welche Möglichkeiten Arnstein

bietet, und welche Perspektiven sich hier für die Zukunft

der Kirche entwickeln lassen. Das Kloster wird auch im

kommenden Jahr für Veranstaltungen und Begegnungen

nutzbar sein. All das, was vor Ort organisiert werden

kann, soll dort auch stattﬁnden. Die Koordination wird

die künftige Pfarrei übernehmen.

Wird die Jugendbegegnungsstätte bleiben?

Die Jugendbegegnungsstätte wird zum Jahresende ge-

schlossen. Mit Blick auf die bestehenden Tagungshäuser

der Diözese in Kirchähr und Waldernbach ist eine Über-

nahme nicht möglich. Was mit dem bestehenden Gebäu-

de passiert, steht zurzeit noch nicht fest.

Was wird aus der Kirche?

Arnstein ist ein bedeutender Ort im Bistum, und wir sind

uns der Verantwortung bewusst. Daher werden wir in

den kommenden Jahren gemeinsam mit dem Land in die

Sanierung der Klosterkirche und des Klosters investieren.

(Zitiert aus: »Der Sonntag«,

Nummer 22, 3. Juni 2018. Der Text ist gekürzt.)

Ausgangspunkt der Beratungen waren zunächst die

Beschlüsse des Provinzkapitels 2018:

»Nach dem Abschied von Kloster Arnstein wollen wir

den uns durch Arnstein verbundenen Menschen wei-

terhin eine spirituelle Heimat bieten. Das Provinzka-

pitel beschließt die Einrichtung einer Kommission,

der Laien und Mitbrüder angehören. Die Aufgaben

dieser Kommission sind:

• unser Charisma und unsere Spiritualität in zeitge-

mäßer Form anzubieten,

• Angebote geistlicher Begleitung zu erstellen,

•

Gottesdienste, Wallfahrten, Einkehrtage und an-

dere religiöse Veranstaltungen anzubieten und zu

begleiten,

• Kontakt mit den verschiedenen Laiengruppen SSCC

zu pﬂegen,

•

die Zeitschrift Apostel, die Webseite und andere

soziale Medien und Netzwerke bewusst und inten-

siv zu nutzen.«

Der Kapitelstext wurde den Teilnehmenden vorgestellt

und von diesen mit Zustimmung aufgenommen. Er

dokumentiert das Bekenntnis der Ordensgemeinschaft,

in Zukunft noch enger mit den Laien zusammenar-

beiten zu wollen. Bei der Diskussion wurden erste

konkrete Schritte vereinbart. Weltlicher Zweig, Arn-

steingemeinschaft und Pilgerhelfer werden je eine

Vertretungsperson wählen, die in der neuen Kommis-

sion mit den Mitbrüdern gemeinsam überlegen, wie

es weitergehen soll. Die Kommission erhält den Namen

»Familie SSCC«.

Arnstein: Am 5. Mai trafen sich bereits zum vierten

Mal Menschen, die sich der Ordensgemeinschaft be-

sonders verbunden fühlen, um darüber zu beraten,

wie es nach dem Abschied von Kloster Arnstein wei-

tergehen kann. Dazu zählen neben den Patres der

Ordensgemeinschaft der weltliche Zweig von SSCC

in Deutschland, die Arnsteingemeinschaft und die

Wallfahrtshelferinnen und -helfer.

familie sscc

apostel

2/2018

50 Jahre 50 Jahre

60 Jahre

50 Jahre Priesterweihe

Pater Erich Britscho SSCC

Erich Britscho wurde 1940 in

Stromberg im Westerwald ge-

boren. Über das Johannesgym-

nasium in Lahnstein fand er

den Weg in die Ordensgemein-

schaft der Arnsteiner Patres.

1963 legte er seine ersten Ge-

lübde ab, und am 27. Juli 1968

wurde er in Simpelveld zum

Priester geweiht, wo er ab 1970

Hausökonom war. Das riesige, alte Haus und die große

Kommunität waren eine Herausforderung. Von 1985

bis 1993 übernahm Erich Britscho die gleiche Aufgabe

in Kloster Arnstein, um von dort ins Provinzialat nach

Aachen zu gehen, wo er wiederum mit Verwaltungs-

aufgaben betraut war. Im Jahre 2003 wechselte er nach

Werne und arbeitete als Krankenseelsorger am

St.-Christophorus-Krankenhaus. Schnell kamen wei-

tere Aufgaben hinzu. Die wachsende Anzahl älterer

und gebrechlicher Mitbrüder forderte ihn, und er ließ

sich bereitwillig fordern. Pater Erich ist für viele von

ihnen ein treuer Begleiter und Helfer in den vielen

Notlagen des Alltags. Daneben ist er weiterhin in der

Krankenseelsorge der Stadt Werne aktiv.

60 Jahre Ordensprofess

Pater Dr. Gabriel Simon SSCC

Der Jubilar wurde 1937 in Ret-

terath in der Eifel geboren.

Nach dem Abitur am Johannes-

gymnasium in Lahnstein trat

er der Ordensgemeinschaft bei

und durchlief das Noviziat in

Burgbrohl. Am 21. April 1958

legte er dort seine ersten Ge-

lübde ab. Anschließend begann

er in Simpelveld die philoso-

phischen und theologischen Studien und wechselte

noch im gleichen Jahr nach Rom. Sein großes Inter-

esse galt der Philosophie. Er investierte so viel in die-

ses Fach, dass er bereits 1963 den philosophischen

50 Jahre Priesterweihe

Pater Ernst Schmitt SSCC

Ernst Schmitt wurde 1941 in

Weibern in der Eifel geboren

und fand über das Johannes-

gymnasium in Lahnstein den

Weg in unsere Ordensgemein-

schaft. 1963 legte er seine ersten

Gelübde ab, und am 27. Juli

1968 wurde er in Simpelveld

zum Priester geweiht. Seine viel-

seitigen Begabungen zeigen sich

in all den Aufgaben, die ihm der Orden anvertraut

hatte. Pater Ernst war Lehrer und Präfekt in Lahnstein

und später Lehrer in Werne. Sein Interesse für Sport

und Musik halfen ihm in der Jugendseelsorge, die ihm

immer ein Anliegen war. Für die Gemeinden St. Bar-

bara in Lahnstein, St. Mauritz in Münster und St.

Christophorus in Werne war er viele Jahr lang ein en-

gagierter Seelsorger. Dazu kam der Dienst der Leitung

in der Provinz. Er war Superior in Lahnstein und Werne,

Vizeprovinzial und Mitglied verschiedener Räte und

Kommissionen. Heute lebt er in Werne und unterstützt

die Pfarrei in der Seelsorge, ist der Superior und Öko-

nom der Kommunität und hat bei Festen und Veran-

staltungen einen ausgezeichneten Ruf als »Grillmeister«.

Doktorgrad erwarb – noch vor seiner Priesterweihe.

1965 wurde Pater Gabriel dann in Simpelveld zum

Priester geweiht. Von 1967 bis 1980 lehrte er als Do-

zent an unserer Hochschule in Simpelveld, später an

der Hochschule der Franziskaner und Kapuziner in

Münster. Von 1982 bis 2001 war er Provinzial der

deutschen Ordensprovinz und ist noch immer in der

Fort- und Weiterbildung der Provinz und in der geist-

lichen Begleitung aktiv.

Heute gilt sein besonderes Interesse der wissenschaft-

lichen Erforschung unserer Ordensgeschichte, wobei

er immer wieder mit erstaunlichen Entdeckungen

überrascht.

familie sscc

2/2018

apostel

Pater Dr. Bonifatius Mock SSCC

Am 24. März 2018 verstarb

Pater Bonifatius Mock im Alter

von 88 Jahren im Krankenhaus

in Gerolstein. Er wurde 1929

in Feudingen (Wittgenstein i.

W.) geboren und wuchs in

Küllstedt im thüringischen

Eichsfeld auf. Der Katholizis-

mus dieser isolierten katholi-

schen Insel hat ihn und seine

Glaubensüberzeugungen stark geprägt. Nach kurzem

Kriegseinsatz kam er an das Johannesgymnasium in

Lahnstein und trat nach dem Abitur 1950 in Burgbrohl

in das Noviziat ein. Nach der Profess und den philo-

sophisch-theologischen Studien wurde er 1956 in

Simpelveld zum Priester geweiht. Anschließend stu-

dierte er an der Universität Köln Germanistik und

Psychologie und schloss sein Studium 1964 mit der

Promotion in Psychologie ab. 1971 wurde Pater Bo-

nifatius zum Wissenschaftlichen Rat und Professor

ernannt. Als Dozent der Psychologie arbeitete er an

der Universität Köln und hielt darüber hinaus bis 1980

regelmäßig Vorlesungen an der Ordenshochschule in

Simpelveld.

Neben der wissenschaftlichen Tätigkeit wirkte er von

1960 bis 1977 als Seelsorger am Pantaleonstift in Köln.

Nach seiner Emeritierung wohnte er in Birgel in der

Eifel und unterstützte, solange seine Kräfte es zulie-

ßen, seelsorglich die dortigen Gemeinden, insbeson-

dere die Gemeinde Wiesbaum.

In Memoriam

Pater Nikolaus Herden SSCC

In unserem Konvent in Werne

verstarb am 22. Mai 2018 im

Alter von 89 Jahren Pater Ni-

kolaus Herden. Er wurde 1928

in Bad Charlottenbrunn (seit

1945 Jedlina-Zdrój) in Nieder-

schlesien (seit 1945 zu Polen

gehörend) geboren. Im nahe

gelegenen Falkenhain (seit

1945 Sokołówka) besuchte er

die Missionsschule unserer Patres »Christus Rex«.

Nach Krieg und Vertreibung übersiedelte die Familie

dann 1946 nach Lahnstein, wo Nikolaus unser

Johannes gymnasium besuchte und 1952 Abitur mach-

te. Sein Noviziat verbrachte er in Burgbrohl, die Phi-

losophie- und Theologiestudien absolvierte er in un-

serer Ordenshochschule in Simpelveld (Niederlande).

1958 wurde Nikolaus Herden in Valkenburg zum

Priester geweiht. Seine Stationen in der Ordensge-

meinschaft waren das Provinzialat in Aachen, Gymna-

sium und Internat in Lahnstein und Superior in Kloster

Arnstein. 1978 wurde Pater Nikolaus Pfarrer von

Weibern in der Eifel. Nach 26 Jahren verabschiedete

er sich 2004 von der Pfarrei und wurde Seelsorger im

Altenheim »Marienstift Mendig«. 2008 wechselte er

als Seelsorger nach Ochtendung ins »Alten- und Pﬂege-

heim St. Martin«. 2017 beendete er seine beruﬂiche

Tätigkeit und zog nach Werne um.

Der Klosterladen bietet viel!

Unser Klosterladen im Kloster Arnstein hat im Sommer vom

1. April bis zum 30. September an folgenden Tagen geöffnet:

Dienstag–Freitag: 10.00 –12.30 Uhr und

13.00 –17.00 Uhr

Samstag: 13.30 –17.00 Uhr

Sonntag: 11.30 –12.00 Uhr und

13.30 –17.00 Uhr

Unabhängig von Öffnungszeiten können Sie im

Onlineshop des Klosterladens bestellen:

www.arnsteiner-patres.de

klosterladen.html

In Memoriam

www.arnsteiner-patres.de

Unsere Niederlassungen in Deutschland

Arnsteiner Patres, Provinzialat

Kardinal-von-Galen-Straße 3

■

59368 Werne

Tel.: 0 23 89 97 01 50

■

Fax: 0 23 89 97 01 27

provinzialat@sscc.de

Kloster Arnstein

56379 Obernhof / Lahn

Tel.: 0 26 04 9 70 40

■

Fax: 0 26 04 16 06

Kloster.Arnstein@sscc.de

Arnsteiner Patres

Bohlweg 46

■

48147 Münster

Tel.: 02 51 48 25 33

■

Fax: 02 51 4 82 53 59

Muenster@sscc.de

Arnsteiner Patres

Jesuitenplatz 4

■

56068 Koblenz

Tel.: 02 61 9 12 63-0

Koblenz@sscc.de

Niederlassung der Deutschen Provinz

in Belgien: Pères des Sacrés Coeurs

Quai de Brabant, 38/5

■

B-6000 Charleroi

Tel.: 00 32 71 70 02 46

Bild und Text von Pater Manfred Kollig SSCC

Jesus – Herz – Maria

Im Herzen einer Stadt

ankommen und abreisen

im Bahnhofsbau und

im Fahrtwind der Züge

begegnen sich Herzen

und sagen

Hallo und Auf Wiedersehen.

Das Herz Jesu

und das Herz Mariens –

zwei Herzen

zwischen

Heimat- und Reisegefühl

beständig und bewegt,

stets die Liebenden.

»Denn wir haben hier keine

bleibende Stadt,

sondern wir suchen die zukünftige.«

(Hebräerbrief 13,14)